وما أوتيتم من العلم
وما أوتيتم أيها الناس من العلم إلا قليل ا من كثير مما يعلم.
وما أوتيتم من العلم. في دلالة الآية على أن الله سبحانه لم يعط الناس من العلم إلا مقدار ا قليل ا وذلك بالنسبة إلى علمه تعالى قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى. ثنا س ل م ة ق ال. وما أوتيتم من العلم إلا قليل ا 1 الكاتب. و م ا أ وت يت م م ن ال ع ل م إ لا ق ل يلا ع ن ع ب د الل ه ق ال.
ذ ك ر م ن ق ال ذ ل ك. وما أطلعكم من علمه إلا على القليل فإنه لا يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء تبارك وتعالى. الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح. في تفسير الآية الكريمة وما أوتيتم من العلم إلا قليلا يقول العلامة الشنقيطي رحمة المولى عليه أن الله سبحانه لم يعط عباده من العلم إلا مقدار قليل بالنسبة لعلمه جل علاه حيث ما يمتلكه الخلق من علم بالنسبة للعلم الذي.
وذ ك ر أن الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح فنزلت هذه الآية بـمسألتهم إياه عنها كانوا قوما من الـيهود. الروح من أمر ربـي وما أوتـيتـم أنتـم وجميع الناس من العلـم إلا قلـيلا. ثنا م ح م د ب ن إ س ح اق ع ن ب ع ض أ ص ح ابه ع ن ع ط اء ب ن ي س ار ق ال. في دلالة الآية على أن الله سبحانه لم يعط الناس من العلم إلا مقدار ا قليل ا وذلك بالنسبة إلى.
ب ي ن ا أ ن ا أ م ش ي م ع الن ب ي ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م ف ي خ ر ب ال م د ين ة و ه و ي ت و ك أ. في دلالة الآية على أن الله سبحانه لم يعط الناس من العلم إلا مقدار ا. من شأنه ومما استأثر بعلمه دونكم ولهذا قال. 17110 ح د ث ن ي ا ب ن ح م ي د ق ال.
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا أي. وقفات مع القاعدة القرآنية و م ا أ وت يت م م ن ال ع ل م إ ل ا ق ل يل ا بسم الله والحمد لله وبعد. وأما قوله و م ا أ وت يت م م ن ال ع ل م إ لا ق ل يلا فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني بقوله و م ا أ وت يت م م ن ال ع ل م إ لا ق ل يلا فقال بعضهم. قل الروح من أمر ربي أي.