ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن

إ لا ال ذ ين ظ ل م وا م ن ه م.

ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى أى. المجادلة التى هى أحسن كالدعاء إلى الله بآياته والتنبيه على حججه إلا الذين ظلموا منهم بأن حاربوا وأبوا أن يقر وا بالجزية فجادلوهم بالسيف حتى يسلموا أو يعطوا الجزية وقولوا لمن. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي أي. القول في تأويل قوله تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون 46 يقول تعالى ذكره ولا تجادلوا أيها المؤمنون بالله.

المجادلة التي هي أحسن كالدعاء إلى الله بآياته والتنبيه على حججه إلا الذين ظلموا منهم بأن حاربوا وأبوا أن يقر وا بالجزية فجادلوهم بالسيف حتى يسلموا أو يعطوا الجزية وقولوا. ثنا سعيد عن ق تادة قوله. بل هي باقية محكمة لمن أراد. المجادلة التي هي أحسن كالدعاء إلى الله بآياته والتنبيه على حججه إلا الذين ظلموا منهم بأن حاربوا وأبوا أن يقروا بالجزية فجادلوهم بالسيف حتى يسلموا أو يعطوا الجزية وقولوا لمن.

و لا ت ج اد ل وا أ ه ل ال ك ت اب إ لا ب ال ت ي ه ي أ ح س ن ثم نسخ بعد ذلك فأمر بقتالهم في سورة براءة ولا مجادلة أشد من السيف أن يقاتلوا حتى يشهدوا أن. و ل ا ت ج اد ل وا أ ه ل ال ك ت اب إ ل ا ب ال ت ي ه ي أ ح س ن العنكبوت 46 وأهل الكتاب هم. و ل ا ت ج اد ل وا أ ه ل ال ك ت اب إ ل ا ب ال ت ي ه ي أ ح س ن إ ل ا ال ذ ين ظ ل م وا م ن ه م و ق ول وا آم ن ا ب ال ذ ي أ نز ل إ ل ي ن ا و أ نز ل إ ل ي ك م و إ ل ه ن ا و إ ل ه ك م و اح د. و ل ا ت ج اد ل وا أ ه ل ال ك ت اب إ ل ا ب ال ت ي ه ي أ ح س ن قال قتادة وغير واحد.

أهل الكتاب ليسوا بمن ز لة واحدة بل منهم المؤمن ومنهم الكافر ولذلك قال الله تبارك وتعالى. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي أي. هذه الآية منسوخة بآية السيف ولم يبق معهم مجادلة وإنما هو الإسلام أو الجزية أو السيف وقال آخرون.